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也许电影本身就是大众艺术，人人都可以看得懂，可以评说；也许由于内地放映的《色戒》剪辑版更能激发人们的无限热情和无边遐想，总之再一次证明了李安的高明和老辣。
与其说《色戒》是一部艺术片，不如说是一部商业动机隐蔽的主流商业片。整部影片围绕为人们津津乐道的性色展开，其全部艺术手段的运用都是为了把性色渲染到高峰、极致的需要。从演员的表演、服饰、化妆、色彩、影调、拍摄等等电影语言的运用，到影片的叙事结构都是为此服务的。
革命者女主人公汤唯担负以色诱敌、杀敌，最后取得革命胜利的革命光荣任务，可她在完成这一崇高的使命中反倒被反革命者男主人公梁朝伟所俘虏，当她救了他而暴露自己的身份后，他毅然做出决定，最终是革命者的她不仅丢了自己的性命，还连累了革命同志，使革命遭受损失，可谓鸡飞蛋打，赔了夫人又折兵，而反革命者却保全性命，取得全胜，日子照旧。
且不对其中的政治色彩进行评判，这种故事的结构安排，男权主义色彩昭然若揭，男性是世界的主角、主导和权威，最终的胜利者，而女性是配角、依附和弱者，最终遭遇的就是失败，所以女主人公汤唯仅仅是男主人公梁朝伟欲望满足的客体、对象和工具。需要时召之即来，不需要时或不能要时可以呼之即去，甚至让她永远消失。
影片隐含的这种男权主义思想和主张大大满足了所有男性观众的心理需求，使他们获得了观影快感和心理宣泄，而对于广大梁朝伟的女粉丝们无疑是一次长久的期待和心理满足。但对于普通女观众，她们或许认同、或许满足、或许抗议、或许诅咒……，我们不得而知。对此就连女性主义电影理论先锋穆尔维也无能为力。
不管怎么样，《色戒》引发的观影热情和评论热潮是与内地的张导、陈导推出的大片后的一片骂声或赞美声是完全不同的，所以还是那句老话：“观众的眼睛是雪亮的。”每个人的感受、体会、解读也都各异其趣。
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